张晓帆是一位在文体畛域有着丰富训诲的作者，他以描述西藏风土情面而著称。在他的著作中，通过对布达拉宫的历史故事的叙述，展现了一个英杰禄东赞为文成公主修建宫殿的感东说念主故事。以下是对著作履行的再行表述和重组，以便更好地呈现故事情节和抒发格调。

文：张晓帆年青时的布达拉宫（图片由张晓帆男儿吴微提供）坐落在拉萨河谷的普陀罗山上，它正式壮丽，金顶耸立，外墙红白相间，窗户一转排。这座宫殿的发祥不错记忆到公元614年，其时唐蕃结亲，文成公主嫁到西藏后，为她修建了这座宫殿。多个朝代的培修扩建，使它成为宇宙上有名的古确立和艺术宝库之一。

布达拉宫的主楼高达十三层，高一百十米，确立雄峙后光，好意思轮好意思奂。宫内非凡的壁画、雕刻等文物丰富种种。但这座世间少有的宫殿领先是由谁接头的呢？在青海湖畔的绿色草原上，有一个动东说念主的传闻。

千年前，吐蕃藏王松赞干布派出最闪耀颖异的大相禄东赞赶赴长安向唐太宗求亲。禄东赞机智地科罚了唐太宗五难请婚使臣的难题，告捷将文成公主迎娶回藏地，为汉藏民族的配合柔和作念出了凸起孝顺。关系词，由于奸贼的糟塌，禄东赞却遭逢了惨重的运道，两眼被挖去，被流放到青海湖边，经久弗成回故土。

生计的清苦使禄东赞变得荆棘，漫无下降。长手艺的飞舞中，他沿着青海湖流浪，生计困难，饱受困苦。诚然有东说念主惘然他，黝黑送去食品，但因为他是藏王的囚犯，东说念主们不敢过于接近，最多只敢悄悄地匡助他。他沦为零丁的旅者，与他为伴的惟有打狗棍和撑执帐篷的石头。

禄东赞悲愤错乱，零丁无助。他每天鸣冤叫屈，对这一世是否还有为国报効、完竣抱负的契机感到深深忧虑。其时的吐蕃京城刚从山南琼吉迁至拉萨，但这片池沼地紧邻大河，连接发生涨水归拢的情况。在这样的环境下，要修建城市、打墙基、修屋子，似乎是一项巨大的挑战。

文成公主得知了这一情况，决心改动这片萧瑟的地盘。她带去的工匠联接庶民开山采石，修建河堤，老套激流。她还砍伐河谷的红柳树，将其填平池沼，用我方的鞋中泥沙在池沼地上创造了一派沙地盘。在这片地盘上修建了大昭寺、小昭寺、十二座神殿以及官员公馆、庶民住房等确立，为拉萨城市的发展奠定了基础。她还将从长安带来的释迦牟尼像供奉在大昭寺中，为城市定名为“拉萨”，意为“供奉神佛的地点”或“圣地”。

尽管城市修成，但文成公主的居住地仍然狭小。藏王为了抒发对公主的有趣，决定修建一座最宏伟、最壮丽的宫殿，以犒赏公主在国度管束方面的协助事迹。他向大臣们宣布了修建条目，要求宫殿最早能见到太阳，最晚能告别月亮，还能一眼看到长安渡口，共有九百九十九间屋子，何况在最高处要多修一间，凑成一千的整数，当作臣下叩见藏王和公主的地点。

关系词，这个工程的普遍让大臣们无法可想，无东说念主敢接办接头和施工。藏王为此感到相称不悦，于是贴出晓示招贤，但愿能找到一个概况接头这座宫殿的东说念主。晓示贴出去七七四十九天，却莫得任何音响。藏王愈发动怒，开动怀疑为安在吐蕃这样刚烈的地点找不到能接头这座宫殿的东说念主。

这时，文成公主挑选出两个最年青、最机伶、最有知识的格西赶赴青海湖边，寻找阿谁求乞子禄东赞。他们最终在宽阔的大草原上找到了禄东赞。两个格西以朝梵学经的身份，与禄东赞换取，了解到他曾是吐蕃的英杰，但因奸贼的糟塌而遭逢祸殃。禄东赞对两位乡亲的到来感到相称欢欣，通过三天三夜的交谈，他向他们论述了我方对布达拉宫接头的设思。

禄东赞以为，宫殿应该修建在拉萨西面的普陀罗山上，依山势南背北朝，用北山的石头一层层往上砌，仿佛浮屠一般修建十三层，直至山顶。这样，宫殿就能成为拉萨坝子最高的地点，每天朝晨最早见到太阳，晚上最晚告别月亮。不仅不错看到东西两个去长安的渡口，还能明晰地望见四面八方的墟落、寺庙和牧场。他还建议，除了修建九百九十九间殿房，还在最高处多修一间，凑成一千的整数，当作臣下叩见藏王和公主的地点。他详备评释了确立材料的筹谋和工程的组织进行。

禄东赞诚然机灵特地，但眼睛看不见，却莫得思到两个格西的脚也能写字。他们将禄东赞的设思记载下来，回到拉萨后整理成一份接头决议，献给了藏王。藏王笔据禄东赞的接头在普陀罗山上为文成公主修建了一座世间少有的宏伟宫殿，即今天的布达拉宫。这个传奇故事中，禄东赞祖孙三代齐担任吐蕃大相的职务开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，也许是对公主的高兴得以完竣。