文｜老达子开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口

本文共3853字，阅读时长概略7分钟序论

提到娘子军，许多东说念主第一响应是立异年代扛着枪冲在前方的女战士，但你可能不知说念，这个词最早的原型，是1400年前一位公主带着打寰宇的队列。

在封建期间，公主的东说念主生简直齐是：要么是和亲的礼物，要么是深宫里的花瓶，连名字齐常常被汗青纪录成李氏赵氏。

但有位公主偏不按脚本走，她没等父亲派东说念主接她回长安，我方砸了嫁妆招兵；她没躲在后方等见效，反而带着队列攻下了长安邻近四个郡；她以至身后能享受军礼埋葬，要知说念，在唐朝，连皇子齐或然有履历用军礼送葬，而她是唯一份。

她等于唐高祖李渊的三儿子、唐太宗李世民的亲姐姐，平阳昭公主。连今河汉北那座一夫当关万夫莫开的娘子关，齐是因为她的娘子军曾在此防御而得名。

今天老达子就来跟大家说说，这位被历史低估的建国公主，平阳昭公主的故事～

从贵妇东说念主到招兵官

要讲平阳昭公主的故事，得先把时分拉回隋朝末年的长安，那时期她还不叫平阳昭公主，仅仅李渊的三儿子，连名字齐没在正史里留住（后世测度她叫李秀宁，但莫得实锤）。

但等于这个连名字齐松弛的女东说念主，在父亲李渊起兵反隋的那一刻，把我方活成了唐朝建国史上最横蛮的刀。

平阳昭公主的东说念主生涟漪点，是伟业十三年（617年）的夏天。

其时李渊还在太原当留守，悄悄攒着起兵的老本；而平阳公主和丈夫柴绍，正住在长安城里作念隋臣家族。某天深宵，柴绍收到李渊的密信：“我要反隋了，你迅速来太原帮我。”

配偶俩坐在烛火下相干，柴绍犯难：“我要走，可你一个女东说念主留在长安，隋军细目要抓你问罪。”平阳公主却笑了：“你迅速走，我一个女东说念主家，好藏匿，自有成见。”

她没等柴绍多劝，第二天一早就回了鄠县的庄园，那是李家在关中的产业，藏着不少金银细软。接下来的操作，十足超出了公主的脚本：

她把嫁妆箱砸开，把金银珠宝、绫罗绸缎全搬出来，换成了食粮、刀剑和粗布穿着；然后站在庄园门口的土台上，对着围过来的村民喊：隋军要来了，要抢我们的食粮，杀我们的家东说念主！我父亲李渊要挣扎旗，要让寰宇东说念主有饭吃、有活干！现象随着我的，来拿粮、拿枪，我们沿途保家乡！

不外几天，她就招到了几百个农民。但这还不够，要思在关中站稳脚跟，得有更大的队列。

平阳公主的眼神很毒：她盯上了鄠县一带的绿林骁雄。其时关中大乱，盗匪四起，最大的一股是何潘仁的队列，辖下有几万东说念主，占着鄠县城，天天和隋军打游击。

她派家僮马三宝去游说何潘仁。马三宝见到何潘仁，没说你跟我家公主混吧，反而说：“你当今占着鄠县，隋军早晚要派雄师来剿你。可你知说念我家公主是谁？是李渊的亲儿子！李渊在太原起兵，用不了半年就能打进关中。你随着公主，等于‘义军’，畴昔李渊得了寰宇，你是建国元勋；淌若不随着，等隋军来了，你等于‘反贼’，死无葬身之所。”

何潘仁盯着马三宝看了半天，终于拍桌：行，我跟你们干！

就这样着，平阳公主收编了何潘仁的几万东说念主。接着，她又用不异的成见，收编了李仲文、向善志、丘师利等几股义军，短短三个月，她的队列从几百东说念主形成了七万多东说念主。

而这七万多东说念主，有个响当当的名字：娘子军。不是因为队列里齐是女东说念主（其实大部分是男兵），而是因为领头的是李三娘子，关中庶民喊惯了，就成了娘子军。

打下关中的半壁钥匙

平阳公主的猛烈，从来不是靠性别博眼球，她是确切会带兵、会打硬仗。

李渊起兵后，指标很明确：打进长安，称帝建唐。但从太原到长安，要过两说念关：一是黄河，二是关中的咽喉，苇泽关（其后的娘子关）。而平阳公主，早早就替父亲把这咽喉攥在了手里。

她的第一步，是清扫长安外围：她先是带着娘子军攻下了鄠县，这是长安西边的派别；接着拿下武功县，割断了隋军从西濒临长安的援手；然后攻克始平县，把长安北边的粮说念持在手里；临了占领了京兆府的四个属郡，等于把长安围了一半。

等李渊带着雄师从太原打到黄河滨时，惊喜地发现：关中的后门，依然被儿子掀开了。

示寂后用军礼埋葬

平阳公主的东说念主生，不错说是短却炽烈，她示寂于武德六年（623年），年仅三十多岁（具体年事不祥）。

但她的示寂，比许多皇子的葬礼更炸：李渊外传儿子死了，下了一说念令：用军礼葬她。其时的大臣们齐反对：从来莫得公主用军礼埋葬的前例，这不符礼法！

李渊拍着桌子骂：“你们懂什么？她曾亲临战阵，擂饱读鸣金，咨询军机，比你们当中许多东说念主齐更像战士！用军礼葬她，有什么不能以？”

于是，平阳昭公主成了唐朝第一个，亦然唯逐个个用军礼埋葬的公主。送葬那天，长安的街说念上，有戎行鸣饱读，有士兵举着她的帅旗，连李世民齐切身为她扶灵。

为什么说她是被历史低估的建国元勋？

在《新唐书・公主传》里，平阳昭公主的列传唯有短短几百字，但每一句齐藏着她的不浮浅：

她不是花瓶：她砸了嫁妆招兵，收编了七万义军，打下了关中四郡；她不是从属：她的队列是孤苦的娘子军，不是李渊的分支；她不是瑰丽：她的战功被李渊招供，连军礼齐敢用，要知说念，唐朝许多建国将领，齐没履历用军礼埋葬。

连其后的李世民，齐对这个姐姐敬三分，据说他登基后，曾有益让东说念主重修娘子关的城墙，还在关门口立了一块碑，写着李三娘子驻兵处。

那平阳昭公主的军事才能怎么样呢？

1.她的聚东说念主术：不是拉队列，是立轨则

隋末的关中，像个被搅乱的蜂窝：盗匪四起，流民满街，轻易一个反隋的旗号齐能招到几百东说念主，但能把队列留住的，没几个。平阳昭公主的猛烈，在于她从一运转就给队列定了魂。

她站在土台上喊的第一句话，不是跟我打寰宇，而是我父亲要让寰宇东说念主有饭吃、有活干，这句话戳中了总共农民的痛点。

还立下轨则：“谁淌若坏了‘保庶民’的轨则，我无论他是谁的东说念主，齐砍头。”

是以其后娘子军途经武功县，村民非但不跑，还端着热粥在路边等，因为大家齐知说念，李三娘子的兵，不拿群众一草一木。

2.她的政策：不是硬拼，是用智

平阳昭公主从来不是站在后头喊“冲啊”的主帅，她的政策里，藏着仗强欺弱的暴露。

比如攻打始平县时，隋军守将是个老滑头，占着高城墙、足粮草，探讨耗死娘子军。她没硬攻，反而派了几百个士兵假装逃兵，半夜跑到城门口哭：我们是何潘仁的东说念主，公主要杀我们，求将军收容！守城的士兵一开门，埋伏在摆布的娘子军坐窝冲进去，不到半个时辰，就拿下了县城。

再比如守苇泽关（其后的娘子关）。那是太原到长安的咽喉，隋军派了两万多东说念主来攻，而她手里唯有几千东说念主。她作念了三件事：

虚张气势：把总共旗帜齐插在城墙上，用布裹着树枝作念假东说念主，让隋军觉得娘子军有几万军力；断其粮说念：派一队东说念主马绕到隋军后方，烧了他们的粮草车，没了粮，隋军根底撑不住；攻心为上：让士兵在城头上喊：隋军兄弟们，你们家里还有内助孩子，随着杨广打我们，不如随着三娘子反隋，有饭吃！

效果隋军没打三天就乱了：有的暗暗纳降，有的原地起哄要惊怖，临了领头的将领只可带着残兵逃脱。

对比花木兰

当我们聊到古代女将，总会不自发把两个名字放在沿途，一个是万里赴戎机的花木兰，一个是擂饱读守雄关的平阳昭公主。

花木兰的东说念主生脚本，是《木兰辞》起首那声“唧唧复唧唧”。南北朝的小城里，她本应是当户织的女郎，到了年事嫁东说念主生子，把一辈子耗在织机和灶边。可当羽书十二卷，卷卷有爷名递到家里时，她昂首看了眼鬓角花白的父亲、还在玩泥巴的弟弟，倏得放下织布机说：我替爹去。

花木兰的战场，是朔气传金柝的孤苦孤身一人。她把长发盘进帽子里，把声息压得粗哑，随着队列登山渡海，打了十二年仗，没东说念主发现她是女东说念主。

她的猛烈，是策勋十二转的战功，不是因为她像男东说念主，是因为她比许多男东说念主更能扛：爬冰卧雪时她不喊苦，冲阵杀敌时她不圮绝，连将军齐夸她畏敌如虎。直到归乡那天，她换下战袍清醒长发，伙伴们才惊得忙忙回告：“本来我们跟了十二年的‘兄弟’，是个女郎！”

而花木兰的结局，是开我东阁门的暴露。她打了十二年仗，得了尚书郎的官职，却停止了：愿驰沉足，送儿还老家。她回到家，换下战袍穿上旧穿着，对着镜子贴花黄，等伙伴们来找她时，才发现同业十二年，不知木兰是女郎。

她的归乡，不是躲避，是死守，她替父从军是为了保家，不是为了当官；她要的从来不是功名富贵，是作念回我方的儿子、妹妹、姐姐。

有东说念主可能会问：“平阳昭公主和花木兰，谁更猛烈？”其实没必要比，她们一个是历史的真确，一个是体裁的理思，但齐在女性怎么活这件事上，给了我们最特等的谜底：

她们的换取点：齐停止了性别标签，无论是儿子该织补如故公主该和亲，她们齐聘请我方说了算；齐用当作讲授：女性的力量，从来不是形成男东说念主，而是无论形成什么，齐能守住初心。

她们的不同点：花木兰是被迫接住运说念（替父从军），却活成了主动的英杰；平阳昭公主是主动挑战运说念（砸嫁妆起兵），活成了暴露的立异者。但无论主动如故被迫，她们齐没让运说念界说我方，花木兰没形成只会构兵的男东说念主，平阳昭公主没形成只会摆款儿的公主。

老达子说

今天我们谈平阳昭公主，从来不是为了讲授女性比男性强，而是为了看见，历史里从来莫得固定的脚色：

就像她往常站在鄠县土台上喊的那句话：我父亲要让寰宇东说念主有饭吃、有活干。这句话里莫得公主的孤高，莫得女将的高慢，唯有东说念主的温度，她懂庶民的怕，懂绿林的慌，懂父亲的难，是以她用最真实的形势，把保家安民助父拧成了我方的东说念主生。

临了思说：平阳昭公主的真确，从来不是名字刻在汗青中，而是她的精神，还活在我们的生涯里——当你敢停止别东说念主给的脚本时，当你用当作看守介意的东西时，当你说我不思当花瓶，我思当保护者时，你就站在了往常阿谁公主站过的土台上，持着她持过的饱读槌，听见了千年前的那声擂饱读：

怕什么？我是我我方的光。

这等于平阳昭公主给我们的临了修起，她不是历史的例外，是每一个思活成我方的东说念主的参照。

所谓传奇，从来不是天生特地，而是我专爱把浮浅的东说念主生，活成我方的英杰史。